GOTT IST UNENDLICH, EWIG UND UNERBITTLICH HEILIG. Davon zeugen die Schriften immer wieder. „Der HERR ist gerecht in allen seinen Wegen und heilig in allen seinen Werken" (Psalm 145,17), und erneut: „Gott herrscht über die Völker; Gott sitzt auf dem Thron seiner Heiligkeit." Psalm 47,8. „Wer ist dir gleich, herrlich in Heiligkeit, furchtbar in Lobpreis, Wunder wirkend?" 2. Mose 15,11.
Sowohl der Prophet Jesaja als auch der Apostel Johannes beschrieben Visionen des Allmächtigen, der auf einem Thron von furchtbarer Pracht sitzt, umgeben von lebendigen Wesen, die von den Wundern seiner Heiligkeit so überwältigt sind, dass sie nur in unaufhörlicher Ehrfurcht ausrufen können: „Heilig, heilig, heilig!" (Jesaja 6,1-5; Offenbarung 4).
Es war Gottes Heiligkeit, die Adam und Eva aus dem Garten Eden vertrieb. Es war Gottes Heiligkeit, die fast die ganze Welt zur Zeit Noahs vernichtete und sie von ungerechten Menschen reinigte. Wiederum war es Gottes beleidigte Heiligkeit, die in loderndem Zorn ausbrach und die bösen Städte Sodom und Gomorra verzehrte. Gottes Heiligkeit war so groß, dass sie Mose zwang, die Schuhe von seinen Füßen zu ziehen, bevor er sich dem brennenden Dornbusch näherte. Seine Herrlichkeit, offenbart am Berg Sinai, war so schrecklich, dass Israel zitterte und bebte und aus Respekt vor dem Berg einen respektvollen Abstand hielt, aus Furcht, ihr Leben zu verlieren.
Diese gleiche Gegenwart, in vervielfachter Kraft und Herrlichkeit, müssen wir antreffen, wenn wir dem Heiligkeitsgericht Gottes gegenüberstehen.
Gott hat Unheiligkeit niemals geduldet. Als er im Alten Testament ein Volk für sich absonderte, gab Gott ihnen sehr spezifische, detaillierte Anweisungen, wie sie leben sollten, und setzte klare Konsequenzen für diejenigen fest, die gegen diese verstoßen würden. „Ihr sollt heilig sein", warnte er, „denn ich, der HERR, euer Gott, bin heilig." 3. Mose 19,2. Die Strafe für Ungehorsam gegenüber Gottes Gesetz war ernst. Mehr als eine Person, die Gottes Heiligkeit leichtfertig nahm, wurde auf der Stelle getötet (siehe 3. Mose 10 und 2. Samuel 6).
Die Schrift sagt über Gott: „Du bist von reineren Augen, als dass du Böses ansehen könntest, und kannst das Unrecht nicht ertragen." Habakuk 1,13. Unreinheit ist ihm so widerwärtig, dass er seine Augen abwenden muss. Jede Sünde ist ein Gestank in seinen Nüstern, und er wird keine einzige Übertretung seines Gesetzes übersehen. Während er mit dem Sünder Geduld hat und seine Barmherzigkeit die Sünder auffordert, von ihrem Weg umzukehren, baut sich sein Zorn als Vorrat an Gericht auf, der, wie ein Tropfen, der Tropfen für Tropfen gefüllt wird, schließlich überfließen wird.
„Denn du bist kein Gott, der Gefallen hat an der Bosheit, und bei dir wohnt das Böse nicht. Die Toren stehen nicht vor deinem Angesicht; du hasst alle Übeltäter. Du wirst die verderben, die Lügen reden; der HERR verabscheut den blutigen und betrügerischen Menschen." Psalm 5,4-6.
Ein Mensch kann unmöglich gegen einen heiligen Gott sündigen, ohne dass sich dies auf seine Beziehung zu Gott auswirkt. Hebräer sagt uns, Christus sei „heilig, unschuldig, unbefleckt, abgesondert von den Sündern." Hebräer 7,26. Es besteht eindeutig eine Gegnerschaft zwischen Gott und der Sünde, die Gemeinschaft zwischen Gott und Sündern unmöglich macht. Wir lesen in Jesaja: „Aber eure Missetaten trennen euch von eurem Gott, und eure Sünden verbergen sein Angesicht vor euch, dass er nicht hört." Jesaja 59,2.
Die Sünde stand zwischen diesen Menschen und Gott. Sie schuf eine Kluft zwischen ihnen, so groß, dass er sein Angesicht verbarg und sie nicht hörte. So wie Adam durch eine einzige Sünde vom Gemeinschaft mit Gott im Garten abgeschnitten wurde, ist die Seele, die auch nur einmal sündigt – egal wie hoch ihr religiöses Bekenntnis ist – nicht im Einklang mit ihrem Schöpfer und kann weder in diesem Leben noch in der Ewigkeit in Frieden mit ihm leben.
